تقرير حول رواية ليلة المليار لغادة السمان

• بتاريخ 27 اوت 2016

• ______________التقديم_____________

• تعتبر هذه الرواية من الروايات التي تظهر النضج الادبي لغادة السمان كما انها من اهم الروايات العربية في حقبة الثمانينات بحكم أنّها تنقل بطريقة واقعية وضعية المهجّرين اللبنانيين زمن الحرب الأهلية البنانية.
الرواية من ناحية الحجم هي رواية طويلة نوعا ما من 492 صفحة و تحتوي علاوة على الرواية الأصلية المتمحورة حول ليلة المليار رواية اخرى تنقل فيها غادة السمان على لسان خليل الدرع رحلته الى عدة عواصم اوروبية و تناقض الاراء حول الغرب المتحضر (من زاوية نظر المثقف المضطهد و المليونير الخليجي الغارق في الشهوات..)
• _____________عن غادة السمان___________
• ( وقع التطرق الى تعريف شخصي للكاتبة السورية ) ادبيا : عاشت غادة حالة من التحول الادبي فقد كتبت في بداياتها الادب النسوي اساسا ثم انتقلت تدريجيا الى الادب السريالي – الادب الواقعي فالأدب الانساني في مرحلة متقدمّة من رواياتها و قد تاثرت كتاباتها بالادب الواقعي و مسرح اللامعقول كما انها اعتمدت استحضار تقنية الاستبطان في كتاباتها, الحوار الباطني
____________عن غادة السمان و غسان الكنفاني_____
• من الملاحظات التي تمّ التعريج عليها في مسيرة غادة السمّان نذكر العلاقة التي ربطتها بالأديب الفلسطيني غسّان كنفاني في الفترة الممتدة ما بين 1966 و 1969. هذه العلاقة امتدت و توهجّت من خلال المراسلات التي تبادلاها و التي نشرت غادة البعض منها في الذكرى العشرين لاستشهاد غسان كنفاني في كتاب مثيرللجدل '' رسائل غسان كنفاني الى غادة السمان''. اعتبر نشر هذه الرسائل من قبل غادة نوعا من المسّ للمعطيات الشخصية و افشاء لتفاصيل عاطفية شخصية لغسّان كنفاني حيث ظهر فيها في صورة الرجل العاشق المتذلل لحبيبة أبدعت في صدّه. رأى العديد من النقّاد في ذلك نوعا من التباهي و النرجسية من طرف غادة السمان..فيما رأى اخرون أنّ في ذلك احتراما من الأديبة لوعد فطعته لغسان بنشر مراسلاتهم فيما بعد. و بمّا انّ النصف الاخر من الرسائل لم ير النور الى يومنا هذا ..ربما يجدر النظر الى مسألة نشر المراسلات بموضوعية أكثر تنأى عن الأحكام المسبقة و النعوت التي ألحقت بالكاتبة جرّاء نشر تلك الرسائل.
____________عن الكتاب_____________
• تعتبر رواية ليلة المليار ثالث رواية لغادة و تاثرت في كتابتها بالحرب اللبنانية خصوصا و الظرفية التاريخية السياسية التي تعيش فيها المنطقة العربية خاصة : ,نكسة 67, فشل الوحدة العربية بين سوريا و مصر,العدوان الصهيوني على لبنان... افتتحت الرواية باهداء مميز اعطى صورة جميلة و استباقية عن بعض المواضيع التي ستثيرها غادة الفكرة المحورية التي تركزت عليها الرواية هي فكرة "الهروب" من الواقع , من واقع لامعقول الى واقع اكثر لامعقولية \من الواقع اللامعيش الرديء الى السحر و المخدرات الشخصيات كلها بدون استثناء عربية تحكمها ثنائيات : ثابتة – لا ثابتة / محكومة بقيم – محكومة بمادة
___________نبذة عن الشخصيات _________
• الشيخ لطفان: صاحب الطلاسم استطاع جمع نوعين من الشخوص حوله اما المثقفون الرافضون لدور هذا الشيخ و الاثرياء الملتفون حوله بحرية او حرية مراة الشخوص الاخرى رمز للوطن عامة و لبيروت خاصة الزمن صيف 82 في هجوم الكيان الصهيوني على جنوب لبنان المكان بين بيروت رمز الرعب و جونيف رمز الامن و الديموقراطية = يعد اختبار العيش في سويسرا الغرب و سويسرا الشرق هروبا لا يقدم للهارب الهوية المزعومة ولا يوفر الحرية المرغوبة
• خليل الدرع, نموذج للمناضل المعذّب المتردد بين البقاء في وطنه و الهروب الى جنيف حيث غرق في مستنفعات الاذلال و الادمان بتقربه من رجال أعمال مشبوهين امثال رغيد الزهران و صقر و صخر..
• دنيا و ليلى سبوك كنماذج سلبية للمرأة المثقفة و الفنانة التي تنقلب رأسا الى عقب جرّاء اغراءات المال و السلطة
___________النقاش_______________
• افتتح النقاش بالاستماع لاراء القراء حول الرواية حضور الطابع السريالي \ التسائل عن ماهية العنوان و ما يحمله من رموز حضور الجانب التاريخي الواقعي في الرواية الحديث عن الوهن العربي في الرواية الطلاسم و دورهم في الرواية : بين من دفعته للبحث و من اعتبرها حسنة انقلبت الى سيئة القضايا المطروحة لنقاش
• **الادب النسوي : هل انتصرت غادة للمرأة في هذه الرواية ؟ لم تكن رواية ذات طابع نسوي لكنها نقلت القليل عن صورة المرأة الصادمة نوعا ما **المرأة المادية جدا \ الفنانة التي تخلت عن مبادئها لصالح المادة \ المرأة المتححرة المناضلة التي ضحت بمبادئها لقاء المادة الا ان غادة استحضرت المرأة كرمز للوطن
• الانثى من خلال رمزية بحرية **الى اي مدى تستطيع المحافظة على مبادئك داخل الازمات ؟ وقع التطرق الى مسألة نسبية المبادئ : يمكن ان تكون صحيحة او خاطئة و قابلة لتطور و التغيير - الظروف المعاشة يمكن اعتبارها مخبر نختبر من خلالها مدى ايماننا بالمبادئ تدخل طاقة الاستعاب في مدى التمسك بالمبادئ , مثال سقراط و ايمانه الراسخ بمبادئه التنويه حول الفرق بين بلاء النعمة و بلاء النقمة التنويه حول الفرق بين المبدأ و القيمة وقع كذلك تصنيف المبادئ وفق عدة معايير اما مبادئ كبرى \ مبادئ صغرى , مبادئ في خدمة النفس \ مبادئ في خدمة المصلحة العامة **هل ان الشعور بالعجز امام الواقع موجب للهروب من الوطن ؟ هل يمكن اعتبار الغرب جنة موعودة ؟ الهروب مرتبط بالشخص و الظروف احيانا يكون الهروب ذو موجب احيانا يكون الهروب شجاعة او ضرورة خاصة عندما يقتلنا الوطن من لهم جذور ثورية و من لهم ذكريات صنعها الزمن هم الباقون , البقية يمكن لهم الرحيل بسهولة الخروج من الوطن ليس دائما بحث عن الجنة ( المادية) احيانا يكون هناك دوافع اخرى اقوى الجنة الموعودة هي مجرد وهم حسب راي البعض

 —